요즘 선덕여왕이 화제다. 더불어 화랑세기에 대한 관심도 대단하다. 김대문이 쓴 화랑세기를 베껴 썼다고 주장되는(!) 필사본 화랑세기는 그러나 위작논란이 오래전부터 있어왔다. 이에 대해 일각에서는 “부끄러운(?) 조상의 역사를 인정하고 싶지 않아서”라거나 “현재의 시선으로 당시를 재단하는 오류”라고 말하기도 한다. 일리 있는 주장이다.


화랑세기에 등장하는 미실이란 여인은 거의 모든 풍월주들과 인연을 맺고 있다. 아비가 2세 풍월주였던 그녀는 5세 풍월주 사다함과도 연인사이였을 뿐 아니라 6세 풍월주 세종의 부인이며 동시에 7세 풍월주인 설원랑과도 부부의 연을 맺었다. 세종과의 사이에서 난 하종이 11세 풍월주이고 설원랑과의 사이에서 난 보종은 16세 풍월주가 되었다. 또한 32세 풍월주는 그녀의 원손이다.  


그 외에도 미실은 진흥왕, 동륜태자, 진지왕, 진평왕에 이르기까지 3대에 걸친 신라의 왕들과 관계를 맺고 아이를 낳았다. 그러나 이런 일들은 미실이 매우 문란한 여성이어서가 아니라 그때의 성풍속이 그러했고 나아가 이를 권장(?)했기 때문이었다. 특히 미실은 색공(色供)을 하는(또는 해야 하는) 신분의 여자였으니 아주 합당한 일이었을 것이다.  


미실의 실제 남편인 세종은 이사부 장군과 왕비의 사이에서 난 자식으로 진흥왕과 어머니가 같다. 미실 또한 진흥왕비의 조카라고 하니 그 관계도를 그려보면 매우 복잡해지지 않을 수 없다. 드라마에서 미실을 가운데 두고 미실의 남편이거나 자식들인 진골귀족들이 모여 미실의 혼사문제를 논하는 장면은 당혹스럽기까지 하다.


그런데 이런 근친상간은 신라시대에만 있었던 것은 아니다. 선덕여왕보다 조금 빨리 시작한 천추태후를 보자. 거기도 선덕여왕 못지않은 복잡한 성풍속이 우리를 어지럽게 한다. 천추태후는 태조왕건의 손녀로서 자기와 배다른 오라비인 경종에게 시집을 간다. 그것도 친동생과 함께 경종의 비가 되는 것이다.


경종이 죽자 천추태후의 여동생이며 경종의 왕비였던 헌정왕후는 태조왕건의 아들인 왕욱(경주원군)과 사랑을 하여 아들을 낳게 되는데 이가 곧 대량원군으로 나중에 고려 제8대왕 현종이 된다. 태조왕건 이후 목종에 이르기까지 안정을 찾지 못하던 왕위세습은 현종 조에 안정을 찾아 이후 모든 고려왕들은 현종의 자손들로 채워진다.


그런데 이 현종이 우리시대의 시선으로 말하자면, 불륜의 씨앗인 것이다. 그럼에도 왕족의 혈통이라 하여 원군(태자)의 칭호를 내리고 나중에 왕위에 오르기까지 했던 것이다. 이사부 장군의 아들로 태어났으나 왕비의 자식이라 하여 전군(태자-왕자-전군으로 이어지는 왕족의 호칭)에 봉해진 세종의 경우도 마찬가지다.―물론 태종이라 불리는 장군 이사부도 내물왕의 4대손이니 김씨로서 왕족이다.


자, 그런데 내가 오늘 주목하는 대목은 이렇게 신라와 고려를 거쳐 유행했던 복잡한 성풍속도에 대한 이야기만이 아니다. 좀 어지럽긴 하지만, 이해할만 하다. 저 유명한 그리스의 철학자 플라톤도 자기가 꿈꾸었던 이데아를 지탱해줄 주요한 장치는 바로 부인공유제라고 하지 않았던가. 통치계급인 철인들의 이기심을 막을 장치로서…


물론 신라 성골-진골 귀족들의 성풍속이 플라톤의 영향을 받았을 리는 만무하다. 그러나 어쨌든 우리의 사고방식으로만 이해할 수 없는 어떤 무엇이 있었을 것이다. 그것이 구석기시대―사실 인류 역사의 대부분은 구석기시대이며 우리가 사는 시대는 극히 미미한 일부분에 불과하다―로부터 내려온 전통을 이은 것이든 아니면 골품제를 유지하는 수단이었든 말이다.


여기서 내가 궁금했던 것은 색공(色供)이란 제도에 대해서다. 나는 처음에 드라마가 시작될 때 미실이 색공술을 펼친다고 해서 무협지에 등장하는 여마두 정도를 생각했다. 그런데 알고 보니 그게 아니었다. 색공이란 왕이나 왕족의 세대세습을 위해 색을 바치는 것을 말한다. 여기서 색이란 애매모호한 표현은 다름 아닌 섹스를 말함이다.


미실이 바로 색공을 하는 여자였다. 그녀는 진흥왕부터 그의 아들인 동륜태자와 진지왕, 그리고 진흥왕의 손자인 진평왕 대에까지 색공을 했다. 그뿐 아니라 진흥왕의 씨 다른 형제인 세종의 정실부인이었으며 자기의 외가 쪽 5촌 아저씨뻘 되는 설원과도 교제하여 아이를 낳았다. 그럼 색공은 여자만 하는 것이었을까? 선덕여왕은 어땠을까?


선덕여왕의 남자관계에 대해서 알아내는 것은 그리 쉽지 않았다. 신라 말의 진성여왕은 매우 문란하여 황음을 하다 결국 나라를 망쳤다는 기록들이 많지만, 현명한 군주로서 추앙받는 선덕여왕에게 스캔들(?)과 관련한 자료는 찾을 수가 없는 것이 정상일지도 모른다. 그런데 <다음지식-문화원형>편에서 다음과 같은 내용을 찾을 수 있었다.


“용수와 용춘은 진지왕의 자식들인데―선덕여왕에게는 숙부뻘이다―선덕여왕을 받들도록 했다. 처음에 용춘이 진평왕의 명으로 선덕을 받들었으나 자식이 없어 물러나고 용수가 받들었다. 역시 자식이 없어 물러났다. 선덕이 왕위에 오르자 용춘이 다시 선덕여왕의 지아비가 되었으나 역시 자식이 없어 물러나기를 청하였다.”


글쎄… 확실하지는 않지만, 선덕여왕도 색공을 받았던 것이 아닐까? 물론 여왕에게 색공을 했던 남자들은 모두 성골이거나 진골 귀족들이었을 것이다. 그래야 왕실의 혈통이 보존되니까… 여기까지다. 더 이상은 알 수 없다. 더 알고 싶다면 타임머신을 타고 시간을 거슬러 올라가 보아야 할 일이다.


그렇지만 미루어 짐작건대, 그때처럼 개방적인 시대라면 남자왕족이 색공을 받았다면 여자왕족도 틀림없이 색공을 받았으리라 생각된다. 색공이란 제도가 있기는 있었다는 전제하에…
  그런데 과연 드라마에서 그런 내용을 다룰까? 그러지는 않을 것 같다. 요즘 시대의 시선으로는 도저히 이해할 수 없는 이야기이므로.

아 참, 그런데 아이러니한 것은 용수와 용춘은 모두 선덕여왕의 언니인 천명공주의 남편들이었다는 사실이다. 천명과 용수(공식적으로는 용춘)의 사이에서 난 아들이 바로 태종무열왕 김춘추다. 그러고 보면 진평왕의 공주들은 실로 대단한 스캔들의 소유자들이었다. 선덕여왕의 동생인 선화공주는 백제 무왕과 결혼하여 의자왕을 낳지 않았던가.   

생각할수록 흥미진진하다. 과연 이 복잡한 관계를 MBC 드라마는 어떻게 풀어갈 것인지… 흐흐흐       파비

Posted by 파비 정부권

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  2. 마지막 2009.06.11 13:28  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    뒤에 쓴 웃음이 왠지 음흉해 보이십니다. 흐흐흐~ 재밌는 글 잘보고 갑니다.

    • Favicon of http://go.idomim.com BlogIcon 파비 2009.06.11 13:37  댓글주소  수정/삭제

      사실은 첨에 그 뒤에 (음흉한 웃음)이라고 적어넣었다가 남사시러버서(저 경상도 놈임) 지웠습니다.

  3. 들리우스 2009.06.11 13:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아 재밌네요

    맨날 밤새 게임만할게 아니라..이렇게 흥미진진한 역사공부를 해야겠군요

    재밌게 잘 봤습니다.

  4. QWE 2009.06.11 13:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그만큼 신라의 골품제가 폐쇄적인 신분제라는 것을 단편적으로 보여주는 것이지요...

    그렇기에 가지고 있는 기득권은 어떻게든 유지하려 기를 쓰고,

    자신이 가지고 있는 낮은 신분에서는 벗어나고자 하는 신분상승의 꿈을 표출하는 사회상으로

    이해해야죠....

    • Favicon of http://go.idomim.com BlogIcon 파비 2009.06.11 13:49  댓글주소  수정/삭제

      결국 결론은 버킹검이다, 이런 말씀이시군요. 저도 그리 생각한답니다. 그러면서도 여성들의-물론 귀족계급에 국한된 얘기겠지만-성적 결정권이 어느 정도는 존중되지 않았을까 하는 생각을 해봅니다. 그런 점에서 현대사회가 오히려 후진적인 측면도 분명히 있다고 봅니다.

  5. 모래 2009.06.11 14:42  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    "삼서제도"를 찾아보시죠...
    여왕에게는 3명의 남편을 거느릴 수 있다는...
    이런 얄팍한 지식으로.. 쯧쯧쯧

    • 을채 2009.06.11 16:23  댓글주소  수정/삭제

      삼서제도는 자식이 없는 선덕여왕을 위해 임시로 만들어졌던 '제도'입니다. 색공이나 마복자처럼 '자리잡은 전통'으로 보기에는 무리가 있지요. 그래서 선덕여왕이 죽자 흐지부지 폐지된 제도입니다.

    • Favicon of http://go.idomim.com BlogIcon 파비 2009.06.11 18:05  댓글주소  수정/삭제

      신라나 고려시대 성풍속이 매우 독특하다는 걸 오래전부터 알고 있었고 궁금했지만, 색공에 대해선 이번에 처음 알았습니다. 삼서제도도 물론 금시초문이었고요. 그러니 얄팍한 지식은 맞습니다. 다만, 저도 신기해서 소개하는 것 뿐이고 나름대로 조사하고 공부하는 건 했답니다. 일단 선덕왕을 위한 삼서제도란 게 있었다니 여왕도 색공을 받은 것은 확실하나봅니다요. 감사~

  6. sun 2009.06.11 14:43  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    재밌게 읽었네요.. ㅎㅎㅎ 신라시대는 드라마로 본 기억이 없었는데 이번에 천추태후 자명고 선덕여왕처럼 여자들을 주제로 드라마를 많이 만드네요... 음모론으로 가자면 박그네의 대권을 노리는 장치다? ㅎㅎㅎ 이런 얘기도 들어봤고..... 저때는 자신들의 자리를 지키기위해 근친상간을 많이 했던거 같네요...
    옛날이야기로 생각할수도 있지맘 요즘에도 재벌, 권력자, 언론사들이 사돈지간을 맺는거 보면 요즘도
    저런제도로 기득권들이 정권을 유지하고 떵떵거린다는 생각이 들기도 하고.. ㅎㅎㅎㅎ 암튼 요즘엔 뭐이리 부정적이 됐는지.....

    • Favicon of http://go.idomim.com BlogIcon 파비 2009.06.11 17:45  댓글주소  수정/삭제

      언젠가 언론소비자주권운동하시는 신학림 전 언론노조위원장님의 강연을 경남도민일보 강당에서 들을 기회가 있었는데요. MB혼맥도를 그리면 대한민국 재벌, 언론 안 걸치는 곳이 없다더군요. 말하자면, 거미줄을 친 가운데에 집을 짓고 살고 있다는...

  7. 미시 2009.06.11 14:59  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역사는 알면 알수록 재미있습니다.
    다 재미있지만 색이 들어가면 더욱 흥미진진..
    재미있게 잘 읽고 갑니다.

  8. 김미영 2009.06.11 15:19  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    글 감사합니다..댓글까지 넘 재밌게 읽었습니다..

  9. Favicon of http://www.ilovenews.co.kr BlogIcon 대한민국 황대장 2009.06.11 15:32  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    한눈에 쏙들어 오는 글이네요
    해박한 지식을 바탕으로 쓴 글인지라 그런지 쏙쏙 들어와요
    전 지금 브로그 시작한지 얼마 안되서 글 을 다듬고 있는데요
    너무 좋은 글 잘 읽고 갑니다.
    시간 되실때 한번 오셔서 조언 좀 부탁드릴꼐요 ^^

  10. 장마 2009.06.11 15:40  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    드라마는 못 봤지만 인터넷 상에서 떠오르는 뜨거운 감자네요
    선덕여왕에 관해 궁금해서 관심있게 보는 데
    정말 잼 있게 봤어요

    • Favicon of http://go.idomim.com BlogIcon 파비 2009.06.11 17:48  댓글주소  수정/삭제

      1회와 2회에서 고현정의 미실 연기가 압권이었죠. 고현정의 인기가 단지 얼굴만 이뻐서 그런 게 아니란 걸 입증했다는 뭐... 그런 생각이 들었답니다.

  11. 위작일 가능성이 큽니다. 2009.06.11 16:07  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    제작년 동아일보를 보면 박창화가 화랑세기를 필사하기 전에 쓴 45쪽짜리 소설이 발견되었다고 나옵니다. 소설이 만들어진 시기가 앞섰고 필사본과 내용과 용어가 유사하다는군요.
    또, 한겨레에는 당시 사용되지 않던 용어가 쓰여있고, 시대와 맞지 않는 후기 불교신앙이 나타나기 때문에 위작이라고 주장하는 외국 학자의 주장도 실려 있습니다.

    http://www.donga.com/fbin/output?n=200712120095
    http://www.hani.co.kr/section-021015000/2007/11/021015000200711150685054.html

    더 이상 변명의 여지 없는 위작 아닐까요? 반론이 있기는 합니다. (기사참조) 당시에도 엄연히 농경사회였고 사유재산과 그에 따른 계습이 생기고 상속이라는 게 생겨 났기 때문에 여성의 성은 억압받을 수밖에 없었을 것 같습니다. 물론 조선시대 보다는 열려있었겠지요.
    아무튼 사회구조나 제도가 아닌 개인의 의지에 따라 어느정도 배우자를 선택할 수 있게된 현대사회에 산다는게 감사할뿐입니다.

    • Favicon of http://go.idomim.com BlogIcon 파비 2009.06.11 13:42  댓글주소  수정/삭제

      화랑세기는 위작일 가능성도 있다고 보고요. 물론 진짜일 수도 있고요. 단, 선덕여왕이 성골을 만들기 위해 진지왕의 아들들을 남편으로 삼았다거나, 천명공주 역시 그이들과 혼인관계를 가졌다거나, 진흥왕의 왕비가 장군 이사부의 아들을 낳았으며 그가 세종이고 미실의 남편이다, 하는 것들은 모두 사실 같습니다. 어쨌든 화랑세기가 위작이라면 이처럼 장구한 역사와 인물들의 전기를 썼다는 자체가 엄청난 일이라고 생각되지요. 만약 위작이라면 왜 굳이 필사본 화랑세기라고 했을까가 궁금하군요. 저 같으면 나의 창작물이다, 이랬을 텐데요. 그게 여전히 궁금해요...

  12. ㅇㅇ 2009.06.11 16:48  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아무래도 저 시대는 성별보다 신분이 우선시 되는 사회였으니까요.

    남녀를 불문하고 신분이 높으면 받는 거고
    낮으면 바친 거죠 뭐..

  13. 역사바로알기 2009.06.11 20:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    화랑이라는 것은 본디 무예집단이 아니고 남색 집단이었다. 반반한 귀족 자제들이 모여서 남색을 즐겼다. 본디 신라는 그 출발이 모계사회였으므로 화랑이 종종 귀족 여성들의 성적욕구를 채워주기도 하였다. 그렇다고 해서 화랑이 비난받을 이유는 그 어디에도 없다.

    • Favicon of http://go.idomim.com BlogIcon 파비 2009.06.11 21:31  댓글주소  수정/삭제

      어떤 면에서 인류역사의 99%가 모계사회죠. 백만년 중 우리가 알고 소위 문명사(?)란 기껏 5천년도 안 되니까... 그래도 화랑에 대한 평가가 너무 좀 거시기 하군요.. 그래도 화랑도는 신라부흥의 중심이었다고 생각합니다만.

  14. 아하... 2009.06.11 21:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    뭐여. 그럼 백제 의자왕과 신라 무열왕은 사촌지지간이란 말인가? 사촌간에 서로 죽이고 나라 망하게 하고 그랬다는 겨?

  15. 김준택 2009.06.11 21:46  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저런 근친혼은 아니지만 오늘날에도 저런 류의 폐쇄적 혼인관계는 늘 존재하고 앞으로도 존재하겠지요..

    조중동을 필두로한 재벌들의 혼인 카르텔이 엄연히 존재하는것을 보면 저것이 쾌락의 목적이 아니라 자신들의 기

    득권 유지라는 측면에서 봐야겠죠. 현대판 족내혼이라고 해야겠죠 이걸..

  16. 지금보면 2009.06.11 22:04  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    조선시대가 어찌보면 상당히 진보된 사회엿던거 같음.

    • Favicon of http://go.idomim.com BlogIcon 파비 2009.06.12 01:19  댓글주소  수정/삭제

      글쎄요. 조선시대를 진보라고 하기는 좀... 제가 알기론 조선후기보다는 중기 이전이 훨씬 나은 세상이었다고는 하던데요. 여권 측면에서 특히...

  17. 지나가는 2009.07.04 13:54  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    선화공주와 백제무왕은 사실이 아닌걸로 드러났으니 패스하고...

    신라는 정복적인 문화를 가졌고, 백제는 침투하는 문화를 지녔습죠.

    고구려는 패권을 차지하는데만 골몰했을 뿐이고요.

    색공은, 그 자체를 한문으로 미화했뿐, 실제 풍속은 좀더 다채롭고?! 대수로운 일로 여겨졌을듯 하군요.

    한의학이 아무리 좋아도 당시 출산율과 위생풍속을 고려한다면 아이를 잘 낳는 사람이 여성의 1순위였죠.

    그런면에서 미색에 지성에, 사회적 신분까지 겸했다면, 색공을 두루했다 한들 큰 흉이라고 보지 않았을 겁니다.

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