'봄'에 해당되는 글 2건

  1. 2010.04.09 꽃대궐로 변한 창원천, 부활절날과 4일후 비교 by 파비 정부권 (5)
  2. 2009.02.14 아들들은 모두 배신자란 사실을 봄바람에 느끼다 by 파비 정부권 (5)

소리없이 다가온 꽃들의 잔치

제가 오늘 어디를 좀 갑니다. 그래서 이번 주말까지 제 블로그에 못 들어올 것 같습니다. 그래서 떠나기 전에 이렇게 꽃으로 마지막 인사를 하고 가려 합니다. ㅋㅋ~ 그래봤자 내일 모레면 돌아옵니다만. 하긴 요즘은 멀쩡하게 하는 일도 없이 블로그를 자주 쉬었습니다. 그러니 이삼일 떠나감을 핑계로 블로그 쉬는 거, 그거 그리 대수로운 일도 아니죠.  

아래 사진은 지난 일요일에 찍은 겁니다. 신마산 창원천입니다. 아직은 꽃이 완전하게 피지 않았습니다. 그러나 불과 며칠 사이에 이렇게 세상이 바뀌었습니다. 가지만 앙상하던 나무가 바야흐로 꽃망을 터뜨리고 활짝 개화를 준비하고 있습니다.


위는 낮에 찍은 사진이고, 아래는 밤에 찍은 사진입니다. 일부러 똑같은 장소에서 셔터를 눌러봤습니다. 아래쪽 드리워진 가지엔 백련이 활찍 피었습니다. 벚꽃이 만개하면 백련은 떠나야겠지요. 지금은 백련이 주인이지만 곧 벚꽃들이 이 창원천을 점령하고 말 겁니다.

삼각대 없이 밤에 찍은 사진이라 많이 흔들렸습니다. 그러나 흔들린 사진도 흔들린 대로 나름 운치가 있습니다. 어떤 사진 고수는 일부러 카메라를 살짝 흔들어 나부끼는 듯한 꽃사진을 만든다고 하더군요. 이 사진은 그런 것과는 전혀 관계 없습니다. 오로지 삼각대가 없었던 탓입니다.  


딸아이가 이날 성당에서 받아온 부활절 계란입니다. 부활절에는 이렇게 삶은 계란을 나누어 먹습니다. 유래에 대해선 여러가지 설이 있지만, 예수가 십자가를 지고 골고다 언덕을 오를 때 대신 십자가를 짊어지고 올라간 사람이 있었지요. 그분 성함이 뭐였더라?

아무튼 그분이 양계장을 하는 사람이었답니다. 흐흐~. 고향에 돌아온 그를 맞이한 것은 그가 기르던 닭들이 낳은 형형색색의 달걀이었다나요? 그래서 그걸 기념하기 위해 달걀에 색칠을 하고 부활절날 서로 나누어 먹는답니다. 제 생각엔 그런 게 아니고 없이 살던 시절에 영양보충을 위해 교회에서 만들어낸 행사가 아닐까 싶기도 하고….

그런데 이 달걀엔 색칠이 안 되어 있네요. 게을러서 그랬을까? 그냥 비닐봉다리에 담아서 나누어 주었군요. 내년엔 가족들이 둘러 앉아 직접 삶은 달걀에 형형색색으로 색칠을 하는 것도 재미 있겠는데요. 그럼 물감과 붓부터 사야겠네요.   

자 그리고 며칠이 지났나요? 어제가 목요일, 그러니까 4일이 지났네요. 5일인가? 아, 제가 수학에 좀 약합니다. 어쨌든 어제 날씨가 무척 좋았습니다. 그래서 이제 벚꽃이 어떻게 변했을까 역시 똑같은 장소에 가보았습니다.

아래 사진에 보시는 바와 같이 꽃이 활짝 피었습니다. 이번주 일요일이 절정이 될 것 같습니다. 제가 똑같은 장소, 똑같은 상황을 연출한답시고 버스가 올라오는 것까지 똑같이 맞추어 찍었답니다. 성의가 상당히 괘씸하지 않습니까? 목련은 예상대로 거의 다 떨어졌습니다.



벚꽃을 좀 더 당겨 찍었습니다. 검은 나무가지를 뒤덮은 벚꽃들이 장관입니다. 정말 대단하죠?

제 생각엔 저렇게 검은색으로 낡아빠진 나무가지가 벚꽃의 화려함을 더 부채질하는 것 같습니다. 만약 나무가 검게 퇴색한 색이 아니라 버드나무나 미류나무처럼 은회색에 가깝거나 또는 녹색이라면 별로 안 어울릴 것 같아요.




그리고 바로 인근 경남대 교정에 가보았습니다. 학생들이 무리를 지어 봄을 만끽하고 있습니다. 오늘은 전부들 휴강인가봐요. 공부는 안 하고 온통 사진 찍으러 다 나왔군요.





경남대 내 월영지를 바라보며 한 컷, 다리 위 학생들이 한가로운 모습에 봄이 더욱 정겹습니다.



경남대 한마관 바로 밑에서 찍은 사진입니다. 경남대에서도 가장 높은 곳에 해당합니다. 과거에는 여기서 바라보면 벚나무 사이로 마산만이 훤하게 보였을 것입니다. 이젠 건물들에 가려 바다는 보이지 않습니다. 그리고 저 아래 건물들이 들어선 자리도 원래는 바다였습니다.

바로 이 자리에서 오른쪽으로 조금 내려가면 최치원 선생이 만들고 쉬셨다는 월영대가 있습니다. 그 월영대의 이름을 따서 우리 동네 이름이 월영동이랍니다. 최치원 선생이 시원한 바닷바람을 벗 삼아 물속에 잠긴 달을 노래했을 월영대는, 그러나 이젠 바다와 달 대신 거대한 도시의 소음 가운데에서 그 존재마저도 잃어버렸습니다.



위 사진을 찍었던 자리에서 몸을 틀어 산을 향해 한 컷. 산에도 벚꽃이 만발합니다. 아마 이원수 시인의 시 고향의 봄에 나오는 꽃대궐이 창원 소답동 뒤쪽 천주산이란 얘기가 있는데, 이 일대의 산들은 봄이 되면 실로 꽃대궐입니다.




역시 맨 위와 같은 장소에서 어젯밤에 찍은 사진입니다. 버스가 지나가는 장면을 똑같이 연출하려고 했으나 웬일인지 버스가 멈추어선 채 올라오지 않습니다. 나무둥치 옆을 자세히 보시면 버스 앞부분 머리가 얼핏 보이실 겁니다.

역시 삼각대가 없어 흔들.




그러나 아무래도 가장 예쁜 꽃은 우리 딸입니다.



제가 잠깐 나가서 밤 벚꽃을 찍고 돌아오니(바로 우리 집 앞입니다) 자기 사진은 왜 블로그에 안 실어주느냐며 뾰로통하고 삐쳐있는 모습입니다. 이 사진을 올려주겠다고 하자 언제 그랬냐는 듯 금방 얼굴이 활짝 피었습니다. 뭐 애들이란 게 원래 그렇습니다. 울다가 웃다가 그런 거지요. 그런데 울다가 웃으면 어디어디에 털 난다고 놀리고 그랬던 기억 안 나십니까?

제가 어릴 때 친구들 사이에서 돌던 유력한 학설이었는데….
지금 생각해보면 저는 그때 그 말을 철썩 같이 믿었었답니다. 참 우습지요. 자, 그러면 꽃구경 잘들 하셨는지요. 그럼 이만 저는 떠나겠습니다. 안녕히…

Posted by 파비 정부권

아, 봄이다. 창문을 여니 봄내음이 확 코끝을 스친다. 어제는 비바람이 용천을 부리더니 오늘 이렇게 맑은 날씨를 선물하려고 그랬나보다. 아들을 데리고 집을 나섰다. 우리 집은 산동네다. 해안가 산비탈에 도시가 형성된 마산은 모든 마을이 산동네라고 해도 별로 틀린 말은 아니다. 그러나 일본인들이 마산을 차지하고 난 이후 그들의 방식대로 바다는 매립되었고 이제 평지도 꽤 넓어졌다.

일본인들이 물러가고 난 이후에도 매립의 역사는 멈추지 않고 계속됐다. 박정희가 집권하던 시절에는 바다를 메우는 간척을 영토 확장 사업쯤으로 생각했었다. 우리는 국민학교(요즘은 초등학교) 교과서에서 바다가 어떻게 메워지고 있으며 지도가 어떻게 바뀌는지를 배웠고 시험도 치렀다. 어느 선생님은 간척사업을 (거의 찬양에 가깝게) 칭찬하면서 박통은 광개토대왕이나 마찬가지라고 했던 기억이 난다.

마산만이 시원하다. 멀리 창원도 보이고, 두산중공업도 보인다. 아들놈이 자전거를 타고 있다.

마산의 역사는 매립의 역사
수년 전에 경남도민일보가 기획으로 연재했던 기사가 떠오른다. 아마 1976년이던가? 기억이 희미하다. 당시 마산시청을 새로 짓는 공사를 한다고 땅을 파니 그곳에서 조개껍데기가 무더기로 나왔다. 그래서 조사를 해보았더니 그곳이 1930년대까지만 해도 바다였다는 것이다. 바다라도 보통 바다가 아닌 아주 특별한 바다 말이다. 바로 마산시청자리가 월포해수욕장이 있었던 자리였다는 것이다.

월포해수욕장은 일제시대 때만 하더라도 대단한 명성을 자랑하던 명소였단다. 인천의 송도와 더불어 조선팔도에 쌍벽을 이루는 해수욕장이었다니, 실로 놀라운 일이다. 이 해수욕장으로 인해 경성에서 마산까지 직통 증기기관차가 다녔다고 할 정도니 가히 그 명성을 알만하다. 하긴 산 위에서 가만이 내려다보니 둥근 항아리처럼 생긴 마산만 한쪽에 자리한 모양이 해수욕장의 입지로서 그만이다. 게다가 당시에는 해수욕장을 따라서 길게 송림이 있었다고 하니 그 운치가 오죽했으랴.

나는 사실 내가 살고 있는 마을이 월영이란 사실에 별로 믿음이 가지 않았다. 누가 월영이라고 이름을 지었단 말인가? 월영이란 달그림자. 이름 한 번 대단하다. 이 퀴퀴한 냄새나는 마산만에 도대체 달그림자가 가당키나 한가. 그런데 그 이름을 지었다는 분이 다름 아닌 고운 최치원 선생. 아, 이분이야말로 자타가 공인하는 신선 같은 사람이 아니던가? 그의 드높은 학식은 이 좁은 땅을 넘어 당나라에까지 떨쳤다.

그러나 인걸이 시대를 잘못 만나면 할 수 있는 일은 방랑뿐이다. 어쩌면 그래서 우리는 최치원을 신선으로 기억할 수 있는 것인지도 모른다. 이중환도 권력에서 밀려나 20여년의 방랑 끝에 택리지를 썼다. 정약용은 맏형 정약종이 천주학쟁이(천주교)의 괴수로 지목돼 한강에서 목이 잘리었으며, 또 다른 형 정약전은 흑산도로 유배를 가 그곳에서 죽었다. 그 자신도 18년 유형의 세월을 보냈는데, 그가 권력의 품 안에서 달콤한 나날을 보냈다면 우리는 목민심서와 흠흠신서, 경세유표를 만나지 못했을 것이다.

만날고개에 얽힌 전설이 돌에 새겨져 있다. 읽어보면 눈물 난다. 참말로 옛날엔 저리 살았나.

따스한 봄볕 아래 배드민턴을 즐기고 있는 부부가 부럽다. 참으로 평화로운 풍경이다.


월영대의 전설이 어린 마산, 그러나 이제 달그림자 대신 쓰레기만…
이렇든 저렇든 나는 그 고매하신 최치원 선생이 어째서 마산의 이 시끄러운 도심 한복판에 월영대를 짓고 시가를 읊었는지 이해가 되지 않았다. 그런데 그 답은 매립에서 나왔다. 최치원이 감동해서 3년을 머물렀다는 월영대. 그 월영대가 바라보던 바다는 매립되어 이제 건물이 하늘을 찌르고 차들이 매연을 뿜으며 달린다. 달이 그림자를 드리우던 아름다운 밤바다는 이제 휘황한 네온사인과 젊은 남녀들의 왁자지껄한 웃음소리와 어느 취객이 웩웩거리며 고통스러워하는 소리들로 가득 찬다.

어제 서점에서 책 한 권을 샀는데, 이런 내용이 있었다. “마산은 퇴근시간이면 항상 붐비는 고속도로와 국도, 낡은 건물, 구불구불한 도로, 그리고 오염된 바다로 이제는 그 초라함을 감출 수가 없다. …… 쓰레기가 둥둥 떠다니는 마산 앞바다가 현재 마산의 실상이다. 쇠퇴해가는 도시에 대한 아쉬움과 마산 시내의 도로에 대한 불평을 달고 마산을 가로질러 달린다.”

이런 괘씸한 녀석이 있나. 이 책의 저자는 이제 겨우 스물여섯이다. 대학졸업 기념으로 전국을 일주하고 있단다. ‘로시난테’라고 명명한 자전거를 타고서. 그렇다면 녀석은 틀림없는 돈키호테일 터. 그러나 녀석의 말은 하나 틀린 데가 없다. 책이름은 <『달리는 거야 로시난테』글/사진 양성관, 즐거운상상>, 문장이나 구성이 신선하다. 한마디로 좋은 책이었다. 나는 원래 서점에서 너댓시간씩 죽치며 공짜로 책 읽기를 즐기는 데 이 책은 너무 좋아 직접 돈을 주고 샀다. 내가 다 읽고 아들에게 물려 주려고….

사실 마산은 도로도 엉망이고 가로수도 별로 없고 공원도 없다. 젊은 부부가 아이 키우기에 가장 부적합한 도시가 마산이다. 노인들에게는 편리한 구석이 있을지도 모르겠다. 단선에 가까운 교통망하며 인근에 어시장을 비롯한 재래시장이 가까이 있으니 노인들이 살기에는 편하다. 그러나 젊은이들이라면 이런 곳에서 별로 살고 싶지 않을 터이다.

지금 마산은 매립이 한창이다. 그리고 그곳에다 공장을 유치한단다. 그러면 마산의 인구가 늘고 상권이 되살아날 것이라고 말한다. 그러나 과연 그럴까? 요즘처럼 교통이 발달하고 자가용이 생필품이 된 시대에 STX가 수정만에 들어오면 젊은 부부들이 아이들을 데리고 마산에 정착하고 창동 상권이 살아날까? 몇 년 지나보면 자연히 알 일이다.

차이나 최가 뽑는 옛날 손짜장은 정말 맛있다. 한 번 가 보시길. 만날재에 올라 마산만도 감상하시고.

그래도 만날재 공원이 있어 마산만은 아직 푸르다 
이런저런 생각을 하며 산을 오른다. 겨울이 바로 엊그제, 너무 무리하지 말자. 오늘은 그저 만날고개 꼭대기까지만 올라가 봄바람을 마음껏 쐬기로 했다. 만날고개 입구에 ‘만날재 옛날 손짜장’ 집이 있다. 최점구 씨가 하는 가게다. 그의 별명은 ‘차이나 최’다. 그에게 딱 어울리는 별호다.

보신 분은 수긍하겠지만, 그는 꼭 무술영화에 나오는 검객(또는 권객)처럼 생겼다. 주먹도 엄청 큰 게 진짜 강호에 태어났더라면 한 가닥 했을 것처럼 보인다. 거기서 일단 요기부터 했다. 아들은 짜장면, 나는 짬뽕. 계산을 하고 다시 산을 오른다.

마산 앞바다가 가슴을 후련하게 쓸어준다. 아들녀석이 돝섬을 바라보며 말한다. “아빠, 요즘은 돝섬에 사람이 아무도 안 가나봐.” 지난 가을 국화축제 때 녀석을 데리고 돝섬에 갔었다. “어떻게 아는데?” “봐라. 배가 안 다니잖아. 배가 안 가면 사람이 어떻게 가는데?” ‘음, 역시 젊은 놈이라 관찰력이 나보다 뛰어나군.’

그러나 어떻든 정말 시원하다. 마산에도 이렇게 시원한 공원이 있다. 나는 예의 그 돈키호테에게 말해주고 싶었다. “탁 트인 호수 같은 바다를 조망하며 등산까지 즐길 수 있는 이런 공원이 세상에 그리 흔한 줄 아느냐? 보아라. 예서 보니 마산 바다가 얼마나 푸르고, 봄바람은 또 얼마나 상큼하단 말이냐.”

만날재 공원 주변에 심어놓은 자그마한 나무들이 불쌍해보였다. 저놈들이 탈 없이 건강하게 살아남을 수 있을까? 그렇더라도 저것들이 훌쩍 커서 아름드리 나무가 되어 시원한 그늘을 만들 때쯤이면 나는 백발을 날리며 여기 기어오르는 것조차 힘들어 할 테지. 그리 생각하니 괜히 또 짜증이 난다. ‘대체 마산의 조상님들은 지금껏 무얼 하셨단 말인가.’

하긴 못난 놈이 조상 탓이다. 가수 이용 생각이 난다. 그가 부른 노래 중에 이런 가사가 있었다. 종로에는 사과나무를 심어보자. 을지로에는 감나무를 심자고 했던가, 배나무를 심자고 했던가? 하여간 나무를 많이 심자는 건 좋은 일이다. 아직은 앙상한 뼈대가 너무나 초라하고 불쌍해 보이는 이 애처로운 나무들도 머잖아 사람들의 훌륭한 휴식처로 사랑받게 되겠지.

만날공원 내에 주막집도 있다. 공원으로 조성되면서 허름하던 옛집을 신축한 모양이다.

새로 지은 주막 옆에 오래된 옛 건물은 그대로 보존(?)되어 있었다.

공원 안에 만들어놓은 자리에서 한참을 쉬다가 일어났다. 앉았다 일어서려니 불룩한 배가 장히 부담스럽다. “아, 이거 나도 배가 꽤 나왔는데. 운동을 너무 안 했나?” 그러자 옆에서 아들 녀석이 응수한다. “아빠. 나는 운동을 너무 많이 해서 배에 왕(王)자가 새겨졌다.” 그러고 보니 녀석의 배에는 왕자가 보이는 것 같기도 했다.

아들들은 모두 배신자다
너무나 바싹 말라 불쌍해 보이는 녀석이 언젠가 자기 배를 내어 보이며 왕자를 살펴보라고 했던 적이 있다. 자세히 보니 녀석의 배에 새겨진 것이 왕자 같기도 했고, 또는 너무 말라 뼈대가 드러나 보이는 것 같기도 했다. 하여간 살찌지 않는 체질은 실로 복 받은 일이라는 데 둘은 동의했었다.

그러나 방심하지 마라, 아들아. 이 아빠도 어릴 때 별명이 자그마치 ‘며르치’였단다. 그러나 이제 80Kg에서 1~3Kg이 들락거리는 ‘살찐 며르치’가 되었단다. 오늘에 자만하지 말고 항상 내일을 염려하며 자신을 갈고 닦기에 게으름이 없어야한단다. 그리해도 겨우 자기를 보존하는 데 만족해야 하는 게 인생이란 것이지.

그런데 녀석이 안 보인다. 아, 그러고 보니 내가 한참 사진을 찍고 있을 때 “아빠, 나 먼저 내려갈게.” 하며 내려갔었지. 나는 아래쪽 공연무대가 있는 곳에서 기다리겠다는 소리로 알아듣고 그러라고 했었다. 전화를 걸었다. “야, 너 지금 어디냐?” “아빠, 나 지금 중앙캐스빌에 와 있는데. 먼저 내려간다고 했잖아. 친구랑 좀 놀다 갈게.”

중앙캐스빌은 월포초등학교에 함께 다니는 제 친구 녀석의 집이다. 아, 이럴 수가, 아들 녀석이 나를 배신했다. 터덜거리며 혼자 내려오는 길이 외롭다. 화도 난다. 그러나 곰곰 생각해보면 이것도 다 운명이다. 결국 아들들이란 모두 배신자다. 나도 배신자가 아니던가?

그래, 배신자여. 너는 네 갈 길로 떠나라. 나도 내 갈 길로 가련다. 아들은 아직도 집에 돌아오지 않았다. 아내는 딸내미를 데리고 풍물 연습하러간다고(또는 구경) 갔다. 모두들 돌아올 생각을 않는다. 전화도 받지 않고. 재미있나보다. 에이~ 배신자들….

이 녀석이 바로 배신자다.


2009. 2. 14. 토요일
오후 6시 정각. 파비


Posted by 파비 정부권