'개신교'에 해당되는 글 2건

  1. 2009.08.28 김정일군대가 십자기 들고 남침하면 주님의 군대일까? by 파비 정부권 (11)
  2. 2008.12.22 교회광고판이 된 시청광장 대형 크리스마스트리를 보며 by 파비 정부권 (8)
인터넷에서 참으로 민망한 이야기기 떠돌고 있다. 이순신이 괴수란다. 이순신이 사탄이란다. 실로 경악스럽다 아니할 수 없다. 설마 이런 이야기를 퍼뜨리는 사람이 우리나라 사람이 맞을까? 혹시 일본인이 한국인을 가장해 퍼뜨린 괴담은 아닐까? 그러나 유감스럽게도 출처가 ○○○ 순복음대교회라고 한다. 이들이 주장하는 요지는 이렇다.

"임진왜란 당시 조선은 이교도의 종교인 성리학이 판을 치는 사탄의 나라 였다.
이에 노하신 여호와 하나님이 일본군으로 하여금 징벌하게 하셨다.
이에 가장 앞장 선 장군이 고니시 독실한 기독교인이었던 고니시 유키나가다. 
이순신이 이에 맞서 싸움을 벌였으나 그는 의인이 아니다. 하나님의 군대에 맞선 사탄일 뿐이다.
이순신은 우리 주님의 군대(일본군)의 입장에서 보면 불신자요 적일 뿐이다.
결국 주님의 군대는 괴수 이순신의 목을 치는 영광을 안고 돌아갔다." 


그리고 아래는 직접 일부를 발췌한 것이다. 더 기가 막힌다.

고니시는 기독교 신자였습니다.
여기 있는 여러분들은 아마 고니시가 기독교 신자였다는 것을 잘 아시리라 믿습니다.
당시 조선은 성리학의 이교도 만행이 극에 달하여 그야말로 '사탄의 국가'였지요.
노하신 하나님께서는 고니시에게 천명을 내리시고 이교도를 정벌하라며
십자군 원정(사탄국 조선)의 계시를 내리셨습니다.
고니시는 명을 받들고 조선반도에 상륙하여 이교도를 도륙하고
피가 허리까지 차오르는 전장을 뚫고 나갔습니다.

역시 하나님의 군대답게 20일만에 이교도 왕국의 수도를 점령하였습니다.
하지만 순수한 신앙 그 자체였던 고니시와는 달리 대일본군은 믿음을 잃게 되었습니다.
노하신 하나님께서는 중국의 마귀들을 불러 십자군을 벌하게 하셨습니다.
결국 고니시의 십자군은 패퇴하게 되었습니다.

하지만 끝까지 신앙을 잃지 않았던 고니시 덕에 마지막 전투였던 노량해전에서
이교도 괴수 이순신을 도륙하는 영광을 얻을 수 있었습니다.
임진왜란 십자군 전쟁은 하나님께서 명하신 바 있는 일이라도
중간에 신앙심을 잃으면 어떤 일이 생기는지 잘 보여주는 사건입니다.
할렐루야!

사실을 말하자면, 고니시 유키나가(소서행장)는 기독교인이지만 정확하게 천주교도다. 기독교란 천주교, 개신교, 그리스정교, 러시아정교 등 그리스도를 믿는 모든 종파를 통틀어 일컫는 말이다. 예컨대, 세계사 시간에 우리가 배우는 중세 기독교의 역사는 사실은 천주교와 그리스정교의 역사다. 이때는 개신교가 없었기 때문이다. 

개신교는 종교개혁으로 태동했다. 프로테스탄트라 불리우는 그들의 정체성은 로마가톨릭에 대한 저항이었다. 98개항의 질문지를 대자보로 써 내건 루터의 개혁 요구는 그의 의도와는 다르게 정치적으로 부풀려졌다. 절대군주제를 노리는 국왕과 봉건제를 유지하려는 귀족의 다툼이 가세했다. 부패한 중세 교회의 개혁에 대한 요구는 분리의 길로 치닫게 되었다.

그러나 유럽의 개신교는, 루터교는 로마가톨릭의 전통을 많은 부분 그대로 유지하고 있다고 한다. 영국 성공회도 마찬가지다. 미국으로 건너간 청교도들이 문제인데, 이들은 확실한 단절을 원했다. 보다 급진적으로 단절하지 못하는 유럽의 개신교에 반대해 이들은 미국으로 건너갔다. 그곳에서 그들만의 왕국을 세우길 원했을 것이다.

우리가 익히 알고 있는 주홍글씨의 배경도 청교도의 근본주의가 아니었을까? 이후 미국에는 감리교, 장로교, 침례교 등 여러 개신 종파가 뿌리를 내렸다. 그리고 그 미국의 선교사들이 갑오경장을 전후하여 우리나라에 개신교를 전파했다. 그리고 해방 이후 대한민국은 기독교(개신교)가 급속도로 성장했다.

여러 이유가 있겠지만, 미국의 영향력 아래 있었다는 정치적 이유도 있을 것이고, 이승만의 영향도 있었을 것이다. 자본주의적 생리에 익숙한 개신교의 특성이 교회가 급성장하는데 일조했을 수도 있다. 아니면 그들의 말처럼 여호와 하나님의 은혜가 내려서 그랬을 수도 있겠고. 그런 그들이 가장 경멸하는 존재가 천주교다. 

천주교는 그들에겐 넘어야 할 산과 같은 존재다. 그들의 눈으로 보면 천주교는 이단이다. 심지어 천주교를 사탄이라고 하는 이들도 있다. 내가 왜 이런 말을 하는가? 이런 그들이 어째서 갑자기 천주교도였던 고니시 유키나가를 사탄을 응징하러 온 하나님의 군대로 둔갑시켰는가 하는 점이다.   

천주교인 중에 고니시 유키나가가 십자기를 앞세우고 우리나라에 쳐들어왔다고 해서 주님의 군대라고 부르는 어리석은 사람은 아마 없을 것이다. 물론 장담할 수는 없다. 천주교라고 해서 개신교처럼 얼 빠진 사람이 하나도 없다고는 할 수 없다. 미친 사람은 어디나 한 둘은 있는 법이다. 그러나 천주교인 중에 그런 사람을 아직 나는 보지 못했다.

그러나 내가 이 글을 쓰는 이유는 자칫 인터넷에 떠도는 괴담이 천주교의 명예를 훼손할 우려도 있지 않을까 염려스럽기 때문이다. 어쨌든 나는 이순신을 사탄에 괴수로 둔갑 시킨 여호와 하나님의 민족이라는 분들께 진심으로 묻고 싶다. 진실로 주님을 믿는 의인이라고 자처하는 당신들은 만약, 만약에 말이다, 이건 어디까지나 만약이다.

"조선민주주의인민공화국 김정일의 군대 하나님의 십자가 군기를 앞세우고 쳐내려온다면 어떻게 할 것인가? 그들도 주님의 군대인가? 그대들은 인공기를 들고 만세를 부르며 환영할 의사가 있는가? 진심으로 묻고 싶다." 

하긴 이렇게 묻는 내가 바보다. 왜놈들이 십자가 군기만 들고 쳐들어와도 주님의 군대라고 환영해야 된다고 하는 사람들에게 같은 민족이 십자가 군기를 쳐들고 남침하는데 환영할 건가 말 건가를 묻는다는 것은 너무도 어리석은 일이다. 이처럼 어리석은 질문을 하게 되어 매우 미안하게 생각하며 계속 그렇게 열심히 믿기를 진심으로 바라겠다.  

여러분은 아마도 여러분만이 갈 수 있는 천국으로 가게 될 것이 틀림없다. 나는 그 사실을 믿는다. 아멘.
              파비   

ps; 아래는 인터넷에 돌아다니는 것을 퍼온 것입니다. 퍼오는 것을 즐기지 않고 해서도 안 되지만, 하도 기가 차서 옮겨 봅니다. 세상 말세라더니… 정말이군요. 참고로, 주님의 군대를 이끄는 고니시 유키나가는 도쿠가와 이에야스의 편에 선 가토오 키요마사에게 참수 당했답니다. 가토오 키요마사(가등청정)는 고니시와 함께 우리나라를 침략한 선봉장이었죠. 그리고 그는 불교신자였다고 하는군요. 하나님의 군대가 부처님의 군대에게 멸망했다는 그런 이야기죠.  

올바른 그리스도인이라면 이순신이 의인은 아님을 알아야합니다! [56] 예수

번호 133313 | 2007.11.01 조회 271 

 

우리는 너무나 이상합니다.
이순신을 우상화시키는 저희나라 대한민국은 잘못된 우상숭배에 빠져있습니다.
이순신드롬으로 대변되는 허황된 애국이데올로기는 구시대의 유물에 불과합니다.
오직 예수 그리스도 만이 이 세상에 빛날 뿐입니다.

 

우리는 여호와 하나님의 민족이라는 보더 큰 대의로 역사를 바라봐야 합니다.
성서에도 쓰여져 있듯이
의인과 주님앞에 범죄하는 자가 있듯이,
우리는 역사의 위인을 의인과 그렇지 않은 자로 구분지어야합니다.

의인이란 주님께서 예정하신 사역대로의 삶을 살아가며,
이 세상에 하나님의 나라가 도래함에 기여한 분들을 일컫습니다.

그런 점에서 이순신이 과연 의인이었을까요?

 

 

고니시 장군은 왜군 중에서도 독실한 크리스챤이었습니다.
그의 수하 군대는 늘 십자가 군기를 높이 들고 조선의 전장에서
주님의 이름으로 조선군과 맞섰습니다.

이순신은 어떠했나요?

이순신은 우리 주님의 군대 입장에서 보면
불신자요, 적일 뿐이었습니다.

 

 

 

그가 과연 주님을 알았을까요?
믿음이 있었을까요?
그는 불신자였으며
주님 주자도 모른 지옥권세에 속한 사람이었습니다.

우리는 솔직해야합니다.
우리 나라 장군이라고 무조건 존경합니까?


십자기 앞세우고 순교의 피를 흘리러 오신 분들께
칼을 들이댄 무지한 이순신의 휘하 장졸들 즉,
""저희조상""들 정말 잘못 된 것이죠???

과거와 현재를 알면 미래가 보인다고
우리나라에 다른 이민족의 침략이 있어도
십자기 앞세우고 전 국민을 그리스도인으로 만들기 위해 쳐들어오면
절대로 총 들이대고 맞싸워서는 안되는 것입니다!!!

 

이순신은 그리스도적 입장에서 보면 "의인"은 절대 아님을 알아야합니다.

우리는 의인과 그렇지 않은 사람을 올바로 알고,

주님앞에 온전한 자녀으로 거듭나야 하는 것입니다!


Posted by 파비 정부권

크리스마스가 눈앞에 다가왔습니다. 매년 이때가 되면 캐롤송이 울려 퍼지는 밤거리는 사람들로 북적입니다. 연인들에겐 더없이 행복한 순간들입니다. 평생을 간직할 추억들이 거리에서 기다리고 있지요. 아이들에게도 최고 행복한 시간들임은 두말할 나위가 없습니다.

크리스마스가 이처럼 모든 사람들에게 기쁨과 행복을 가져다주는 데에는 단지 성탄이라는 사건 때문만은 아닐 것입니다. 물론 기독교인들에게 성탄은 특별한 메시지이며 복음 그 자체입니다. 그러나 보통사람들에게도 크리스마스는 연말연시에 좋은 추억거리를 만들어주는 날임에 틀림없습니다.

크리스마스는 기독교인들만의 것이 아니라 세계 모든 사람들의 축제가 된지 이미 오래이지요.

창원시청광장을 가득 메운 크리스마스 트리. 꼭대기에 빨간 십자가가 빛난다.


크리스마스의 기원

크리스마스란 크리스트Christ와 마스mas의 합성어입니다. 크리스트를 우리나라에선 그리스도라 발음하고 예수를 이름임은 모두가 아는 사실입니다. 마스는 라틴어의 미사missa가 고대영어에서 mass로 변해 오늘에 이르고 있습니다. 미사는 가톨릭에서 매주 주일에 치르는 전례를 의미하지만, 원래는 축일, 축제일이란 뜻입니다. 즉 크리스마스란 ‘메시아의 제전’이란 뜻이라 하는군요.

역사에 의하면, 로마황제로부터 기독교가 공인된 초기에 로마가톨릭은 12월 25일을 크리스마스로 정하였고, 이때부터 세계(물론 기독교의 영향이 미치는)는 성탄절을 성대하게 기념하게 되었다고 합니다. 가톨릭 교황이 만든 그레고리력을 쓰지 않고 율리우스력을 고집하는 러시아정교회는 1월 7일을 성탄절로 기념하기도 합니다만, 대부분의 세계는 12월 25일이 성탄절입니다.

그러나 종교개혁으로 가톨릭이 분열된 이후 개신교가 크리스마스를 기념하기 시작한 것은 최근의 일입니다. 불과 백수십년 전만 하더라도 크리스마스는 이교도의 축일이라 하여 배척하였다고 합니다. 기독교의 최고 명절인 크리스마스가 사실은 아기 예수와 아무런 관련이 없다는 것입니다.

크리스마스를 이교도의 축제로 배척하던 시절도...

이러한 관점이 있었던 것은 개혁의 기치를 걸고 가톨릭에 반기를 들었던 프로테스탄트의 지도자들, 루터나 칼뱅, 쯔빙글리 등이 크리스마스가 제정된 4세기경이 가톨릭이 이교도화하는 계기였다고 주장했기 때문입니다. 크리스마스는 예수가 세상에 오기 이전부터 태양신을 숭배하던 이교도들의 축제였다는 것이지요. 그래서 아직도 개신교파 중 일부 교단에서는 12월 25일은 성탄절이 아니라며 배척하고 기념하지 않는다고 합니다. 

물론 이러한 주장도 일리가 없지는 않습니다. 고대 로마에서는 12월 25일이 동짓날이었고, 이 동짓날은 태양이 죽음으로부터 다시 부활하는 날로 여겨졌던 것입니다. ‘메시아의 제전’ 크리스마스를 12월 25일로 정한 초기 기독교의 지도자들이 이점을 고려하였음은 충분히 짐작할 수 있고 이해할 수 있는 일입니다.

 그러나 예수가 동지에 태어났든 하지에 태어났든 그것이 우리에게 중요한 것은 아닐 것입니다. 성탄절이 사람들에게 위안을 주고 꿈과 기쁨과 희망을 준다면 그것으로 충분하고 좋은 것이 아니겠습니까? 로마가톨릭이나 칼뱅이나 예수에게 바라는 것은 사랑과 평화를 통해 구원에 이르는 길일 테니까요.

그런데 저는 오늘날 교회가 사람들에게 꿈과 기쁨과 희망은커녕 위안이나 주고 있는지에 대해 매우 회의적입니다. 위에 보시는 사진은 한 보름 전 창원시청 로타리에 갔다가 찍은 사진입니다. 로타리를 삥 둘러친 크리스마스 트리 모양으로 빛나는 시설물에는 각 교회와 담임목사의 이름이 새겨져 있었습니다. 

시청광장 트리에 달린 교회광고판도 물신숭배란 이교도처럼 보여

얼마 전, 한 블로거가 창원시청광장에 만들어진 크리스마스 트리 꼭대기에 달린 십자가를 비판한 기사를 봤습니다. 성탄절에만 잠깐 전시하는 것도 아니고 11월 말부터 1월 초까지 무려 한 달이 넘는 긴 시간을 그것도 시청광장이라는 공공시설에 설치하는 것이라면 십자가보다는 별을 달아놓는 게 어떠냐는 지적이었습니다. 기독교인들 입장에서야 트집이라고 했겠지만, 그러나 저는 상당히 공감이 가는 주장이었습니다.

그 기사를 읽어 본 저는 일부러 시청광장에 가보았습니다. 그러나 그 블로거가 트집 잡은 십자가는 별거 아니란 생각이 들었습니다. 제 눈에는 다른 것이 더 커다랗게 보였습니다. 시청광장을 전세 낸 듯한 크리마스 트리용 전등시설물은 창원시내의 모든 교회들과 담임목사들의 이름으로 도배가 되어 있었던 것입니다.

꼭 저렇게 자기들 교회이름과 목사들 이름을 광고하듯 해야 직성이 풀리는 것일까요? 그냥 크리스마스 트리만 만들어놓아도 다 교회에서 만들어놓았다는 걸 모르는 국민은 아무도 없을 겁니다. 그런데 굳이 저렇게 경쟁적으로 상업적으로 보이는 광고판을 달아야하는 것인지 모르겠습니다.

시청광장을 빙 둘러친 광고판을 보면서 몇 달 전 일이 떠올랐습니다.

시청광장에 설치된 대형트리의 아래쪽은 이렇게 교회와 목사의 이름들이 적힌 광고판으로 빙 둘러쳐져 있었다.

사탕 하나에 하느님을 파는 신도들 

서너 달 전에 딸애를 데리러 학교에 간적이 있습니다. 학교 정문에서 기다리고 있는데 저만치서 걸어오는 아이가 보였습니다. 그런데 저보다 먼저 아이 앞으로 달려가는 사람이 있었습니다. 아주머니 두 분이었는데요. 딸아이에게 사탕과 과자봉지를 건네주면서 그러더군요.

“얘야. 조금 있다가 요 위에 교회 있지? 거기로 오면 사탕하고 과자 더 많이 준다. 그리고 선물도 줄 거야. 그러니까 교회로 꼭 와야 된다. 알았지?”

두 사람은 우리 아이 뿐 아니라 모든 아이들에게 똑같이 사탕과 과자를 나누어주면서 똑같은 이야기를 반복했습니다. 제가 가서 아주머니들에게 말했습니다.

“아니 교회가 참모습을 보이며 열심히 하면 오지 말라고 해도 알아서 다 모일 텐데, 학교 앞에서 애들한테 왜들 이러십니까? 어린 아이들 눈에 예수님이 무엇으로 보이겠습니까? 하느님이 고작 사탕 하나에 자기를 판다는 걸 어떻게 이해할까요?”

그랬더니 그분들은 저에게도 말하기를, ‘교회의 사명이 어떻고, 믿지 않으면 모두 지옥에 가는데 이렇게 하는 것은 구원하는 일이니 복 받을 일’이라며 제게도 교회에 나오라고 열심히 권했습니다. 얼굴이 벌개져서 더는 말을 못하겠더군요. 저는 따지듯이 말했는데 그분들은 화도 안내면서 계속 말을 거니 제가 당해낼 도리가 없었습니다.

이명박 대통령 당선 후 더욱 오만해진 기독교


어쨌든 이런저런 모습들을 보노라면 기독교의 부정적인 모습만 자꾸 연상되어 마음이 몹시 편하지 않습니다. 이명박 씨가 대통령에 당선되자마자 연이어 벌어졌던 희극 같은 기독교인들의 난센스도 자꾸 떠오릅니다.

부산지역 기독교인들이 대규모 기도집회에서 세상의 모든 절간을 불태워달라고 기도하는 모습이라든지 어청수 경찰청장의 전국 경찰 복음화 발언은  그것만으로도 오만한 현대 기독교의 모습을 단적으로 보여준 사례였습니다. 굳이 절간에 똥물을 투척한다거나 단군상의 목을 베는 무시무시한 행태까지 보지 않더라도 말입니다.

이명박 씨가 대통령이 되기 전 서울시장 재직시절에 서울시를 들어 하나님께 봉헌한 적이 있습니다. 이를 두고 이제는 대한민국을 들어 하나님께 봉헌할 차례가 아니냐는 우스개소리들이 시중에 많이 나돌기도 했습니다. 어청수 경찰청장 같은 분들이 저지른 어처구니없는 행태들이야 이런 대통령의 의중을 미리 알아서 모신 결과라고 이해할 수 있습니다.

그런데 시민들이 직접 뽑은 창원시장이 대통령의 심중을 미리 헤아려 공공장소를 교회와 목사들의 광고판으로 내어주지는 않았으리라 생각합니다. 그럼 무슨 의중으로 그리 하셨을까요? 혹시 교회단체로부터 거액의 광고비라도 접수하셨는지도 모를 일입니다. 추운 겨울에 놀고 있는 광장을 이용해 세수를 확보하는 게 그리 나쁜 일도 아니겠지요.

예수. 6세기경 모자이크/ 다음백과


그 내막이야 제가 알 수도 없고 알고 싶지도 않습니다. 다만, 성탄절을 맞이하여 남모르게 사랑을 실천하라는, 또 그 말씀을 몸소 모범을 보이신 예수의 참뜻을 만분의 일이라도 생각하는 교회가 되기를 바라는 마음입니다. 저돌적인 선교운동을 나무랄 생각은 없습니다. 선교는 어느 종교인이든 그 의무요 사명입니다. 선교란 또한 신앙인의 기쁨이며 목적이기도 할 것입니다.

상업주의에 빠진 교회의 모습 버리고 사랑의 교회로 다시 태어나기를...

그러나 진정 선교하는 신앙인의 자세에 선다면 자기 교회 이름과 목사의 이름을 광고하기보다는 자기를 희생해 이땅에 오셨다가 십자가에 몸을 내맡긴 예수의 사랑을 알리는 데 더 노력하는 것이 옳지 않을까 합니다. 교회와 목사의 이름 대신 경제난으로 고통 받는 민중들의 염원을 담아주었으면 얼마나 좋았을까 하는 바람은 물신숭배에 빠진 듯한 한국교회에 가지는 너무 지나친 기대일까요?

그래도 성탄절을 맞이하여 이런 정도의 소박한 기대를 가져보는 것이 그리 큰 죄는 아니겠지요.

2008. 12. 22.  파비

Posted by 파비 정부권